体育之重要性早已见诸哲人「体育之效,在于」
当讨论体育之重要性早已见诸哲人，我们可能略知一二，有人问体育之效,在于，这究竟怎么回事呢？让大家少走弯路。
风筝的历史是什么?
风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。
风筝最早是由古代哲学家墨翟所制造。据《韩非子·外储说》记载，墨翟在鲁山（今山东青洲一带）用斫木制作的鹞，经过三年的研制，终于在一天内飞上天空，但不幸的是，它仅飞行了一天就损坏了。这被认为是中国最早的风筝。 风筝的历史 风筝在中国有着悠久的历史，最初并不是由纸制成，而是木制的。
据古书记载：“五代李郑于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”故而不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。古代风筝，曾被用于军事上之侦察工具外，更进行测距，越险，载人的历史记载。南北朝-风筝曾是被作为通讯求救的工具。
风筝起源于中国古代，东周春秋时期已有其雏形，至今已有超过2000年历史。 传说中，墨翟利用木头制成了最初的“木鸟”，经过三年研制而成，这被视为风筝的起源。 后来，鲁班采用竹子改进了风筝的材料，直至东汉时期，蔡伦改进造纸术后，纸张才开始用于制作风筝，民间称之为“纸鸢”。
苏格拉底简介
苏格拉底——古希腊著名哲学家 苏格拉底（Σωκρτη）；英译：Socrates；（公元前469—公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
苏格拉底一生没有留下任何文字性的著作，但他的影响却非常巨大。苏格拉底的学说具有神秘主义色彩，他认为天上和地上的事物，它们的生存和毁灭，都是神特意安排的，因此研究自然界是渎神的，所以他本人集中精力研究论理道德问题。
在西方教育史上，苏格拉底最早指出了知识与德行的关系以及教育在培养德行中的作用。苏格拉底在论辩中常运用所谓苏格拉底问答法。
苏格拉底（公元前470—前399年）是古希腊著名的哲学家。青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺。后来熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。
苏格拉底（公元前469年～公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
有关孙诒让的小故事!急急急急急急急急急急急急啊!
1、第二年，孙诒让又进一步把金文、甲骨文、石鼓文及贵州红岩石刻文字与《说文》古籀互相勘校，举其歧异所在，明其省变之原，来探索古文、大小篆的沿革，著为《名原》七篇，对古文字学又提出一些新的见解，把古文字的研究，推向了新的高峰。
2、孙诒让：清代语言学家，第一个破译甲骨文的学者。 张璁：明朝嘉靖年间任朝廷首辅，世称『张阁老』。 刘英：革命烈士，生前为浙闽省委书记及中共中央华中局委员。 项乔：项乔号东瓯（瓯东），明朝嘉靖年间（即1529年2月）在由张璁、霍韬主持嘉靖已丑会试中名列第二。后任广东参政，著《瓯东录》集温州文史掌故。
3、而齐军早已悄悄地向魏国的都城大梁进发，为了麻痹敌人，孙膑向大将田忌献计说，魏国自认为强悍勇猛，天下无敌，一向不把我们齐军放在眼里，我们可以将计就计，兵书上常说，用百里速度急行军去追赶敌人，就会使部队前后无法接应，我军已深入魏国境内，可以用减灶之计来迷惑敌人，达到消灭敌人的目的。
4、今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五藏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于此矣。
5、据孙诒让考证，墨子生卒年在公元前468～公元前376年。他出身低微，“上无君子之子，下无耕农之难”，可能是一个接近手工业劳动者的读书人。因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋跷”。
6、《周礼·春官·宗伯》“掌邦礼”，郑玄注：“礼，谓《曲礼》五：吉，凶，宾，军，嘉”。孙诒让《正义》谓《曲礼》即指《仪礼》。《困学纪闻》卷五引《三礼义宗》云：“《仪礼》十七篇，吉礼三，凶礼四，宾礼三，嘉礼七，军礼皆亡。
长存是什么意思
1、“长存”汉语词语，拼音是chángcún，意思是长生；长期存在，长期存留。旧时钱庄的长期存款。出处：张衡《西京赋》：若历世而长存，何遽营于陵墓？唐·寒山《诗》：“自古诸哲人，不见有长存。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·史传》：“使一代之制，共日月而长存。
2、指经久存在、长久保留。南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“使一代之制，共日月而长存。” 清 刘大櫆 《补溪草堂歌为顾学正备九作》：“曾将草露比富贵，惟有处士名长存。” 旧时钱庄的长期存款。【常存 】 [cháng cún][解释] 永久存在，长期存在。
3、长存的词语解释是：长存chángcún。（1）长生。（2）长期存在；长期存留。长存的词语解释是：长存chángcún。（1）长生。（2）长期存在；长期存留。拼音是：chángcún。结构是：长（独体结构）存（半包围结构）。注音是：ㄔㄤ_ㄘㄨㄣ_。词性是：动词。
4、长多表示两端的距离大小，而常存多表示事物永久存在 具体意思如下：长：指两端的距离，一具体表抽象，表示长短的”长“。常存：指永久存在，长期存在。造句 长造句：这把尺子长15厘米。常存：革命精神常存，不可磨灭。
佛学与哲学的区别是什么???
有区别的。宗教的实践 佛教与哲学都是对于自然、宇宙、人生种种问题的思惟探求，唯哲学缺乏宗教的实践。因此，佛教与哲学虽存在着兼容性，但对人生的探讨不同。根本问题 哲学所要探讨的根本问题，即是宇宙人生的本原。
佛学是佛教的理论层面，本身就是一套博大精深的哲学。不过，和通常的哲学相比，佛学更强调修道。 戒、定、慧三个东西。如果说慧就是智慧，是佛学和一般哲学共同的，那么戒就是戒律和定就是禅定，就是佛学特有的。佛学认为必须通过戒和定的修道实践才能达到智慧。中国的传统哲学也重视某种方式的修道。
哲学和佛学的区别：哲学属于社会科学的一部分；科学包括自然科学和社会科学；哲学属于社会科学的一部分；哲学包括唯物主义哲学和唯心主义哲学。
小学三年级寒山子诗
杳杳寒山道 ——唐代：寒山杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。三字诗六首 ——唐代：寒山寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，无鸦噪。黄叶落，白云扫。
凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。住兹凡几年，屡见春冬易。寄语钟鼎家，虚名定无益。可笑寒山道，而无车马踪。联溪难记曲，叠嶂不知重。泣露千般草，吟风一样松。
出自《寒山子诗集》第55，原诗为：桃花欲经夏，风月催不待。访觅汉时人，能无一个在。朝朝花迁落，岁岁人移改。今日扬尘处，昔时为大海。 寒山简介：唐代僧人、诗人。姓氏、籍贯、生卒年均不详。他长期隐居台州始丰（今浙江天台）西之寒岩（即寒山），故号寒山子。与台州国清寺丰干、拾得友善，时相过从。
家住绿岩下·寒山 家住绿岩下，庭芜更不芟。 新藤垂缭绕，古石竖巉岩。 山果猕猴摘，池鱼白鹭衔。 仙书一两卷，树下读喃喃。【作者简介】寒山，又称寒山子，初唐时著名诗僧。长期住在天台山寒岩。其诗语言通俗，明浅如话，诗风幽冷，别具境界。
长安（今陕西西安）人，所以称寒山子。而寒山的《杳杳寒山道》堪称叠字诗中的精品，他叠字用的很富于变化，大都带有一种幽冷寂寥的感情色彩，接连实用，使诗笼罩着一层浓烈的气氛。《杳杳寒山道》杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。
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