田忌赛马是否违背体育精神「田忌赛马违反契约精神吗?」
当交流田忌赛马是否违背体育精神，我们或许略知一二，有朋友问田忌赛马违反契约精神吗?，这到底是咋回事？让朋友们少走弯路。
马的故事
1、战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。
2、只见老者笑咪咪说道：“老夫乃七岩山山神，见你日日来此伺侯马儿，爱马之举感动山神，此马非彼马，其能助你扬名生威。你虽武艺超群，却空有方天画戟、李广飞弓，需有一匹龙驹作你坐骑驰骋中原。
3、春秋时期的楚国，有一个研究马的高手叫做伯乐。有一次楚王要求他帮忙挑选一匹千里马。在路途中，他发现一匹吃力地拉车的瘦马，原来这匹马就是日行千里的好马。秦琼卖马的故事 秦琼是山东人，唐朝的开国元勋，字叔宝。
4、第二天，天一亮，二剪刀又解开马的缰绳，把马背一拍，让马儿上山了，自己照样在家莫剪刀。枣红马在山上吃草了吗？没有，而是像昨天一样，又跟那只老虎打起来了。
5、郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。
为什么将自相矛盾田忌赛马跳水并为一个单元
《自相矛盾》通过一个卖盾和矛的人的故事，讽刺了自欺欺人的愚蠢行为，启发人们要正视个人的矛盾和缺点。《田忌赛马》通过一个古代战争的故事，展示了孙膑用弱胜强的智慧，帮助田忌赢得了胜利，启发要善于变通，因势利导。
意思是：一种思维会延续很久，是值得纪念和学习的。统编版五年级语文下册第六单元的卷首语是“思维的火花跨越时空，照亮昨天、今天和明天。”本单元以“思维的火花”为主题，一共编排了《自相矛盾》、《田忌赛马》、《跳水》三篇精读课文，展现了故事中人物巧妙的思维过程。
《跳水》是统编五下第六单元的第三篇课文，旨在通过《自相矛盾》和《田忌赛马》这两个相对简单的故事的学习过程中体验如何“了解人物思维过程，加深对课文内容的理解”的基础上，更进一步地在托尔斯泰的这篇小说中体会人物的思维。
《自相矛盾》让我们明白说话办事必须实事求是，前后一致，不能故意夸大，言过其实，否则就会陷入“自相矛盾”的境地。《田忌赛马》告诉我们无论做什么事，都要细致观察，认真思考，采用恰当的方法。《跳水》让我们明白遇到紧急的事情要临危不乱，当即立断，做出正确的判断。
是的，自相矛盾和田忌赛马都是寓言故事。自相矛盾和田忌赛马是两个著名的中国寓言故事。自相矛盾是讲述了一个人在自己的言语和行为中矛盾不一致，从而导致自己的失败。田忌赛马则是讲述了田忌通过制定适当的策略，在与强大对手比赛时取得了胜利。这两个故事都以生动的场景和明确的寓意来传递智慧和经验。
田忌赛马告诉我们的道理就是要勤于思考，要以弱胜强的话，一定要有自己的绝招。
田忌赛马策略在生活中的运用
比赛前田忌按照孙膑的主意，用上等马鞍将下等马装饰起来，冒充上等马， 与齐王的上等马比赛。比赛开始，只见齐王的好马飞快地冲在前面，而田忌的马远远落在后面，国王得意地开怀大笑。
田忌赛马《史记》中有这样一个故事：有一天，齐王要田忌和他赛马，规定每个人从自己的上、中、下三等马中各选一匹来赛；并规定，每有一匹马来比赛；并约定，每有一匹马取胜可获千两黄金，每有一匹马落后要付千两黄金。
我组队的时候，把最弱的那个放1号，耗掉对方战队的1号输出。然后最强放2号，打对方次强。然后次强放3号，打对方最弱。我的战队能打到前五。
生活中运用智慧解决问题的例子有司马光砸缸、田忌赛马、曹冲称象等。司马光砸缸 有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
田忌赛马中的“以次折侯”，就是以弱制强的经典案例。“以弱制强”策略的核心思想是运用巧妙的方法、经验和知识，对实力较强的对手进行精准冲击，从而获得最终胜利。
孙膑仔细观察后发现，田忌的马和其他人的马相差并不远，只是策略运用不当，以致失败。 孙膑告诉田忌：“大将军，请放心，我有办法让你获胜。”田忌听后非常高兴，随即以千金作赌注约请国王与他赛马。国王在赛马中从没输过，所以欣然答应了田忌的邀请。
田忌赛马是质变还是量变?
田忌赛马是排列组合的量变引起质变的典型案例。【相关知识】量变和量变的含义 ①量变 量变是事物数量的增减、场所的变更以及要素在空间组合上的变化。量变是在度的范围内的渐进。例如，水温的变化。②质变 质变是事物性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变。
田忌赛马说明的道理：事物的质变，不但可以通过量的增减而引起，而且可以在量不变的情况下，通过调整内部的排列组合而引起。战国时期齐威王和齐国贵族、将军田忌等赛马，以往多次参加赛马，田忌都输。杰出军事家孙膑向田忌保证这次比赛一定获胜。
物发展的普遍规律。田忌采用孙膑之计，只是将自己参赛的马与国王的马在 等级上进行了调整，事物的结构有了变化，就发生了量变，这种量变最终转 化为质变，就是以弱胜强。
《田忌赛马》告诉我们一个哲学道理：事物的质变，不但可以通过量的增减而引起，而且可以在量不变的情况下，通过调整内部的排列组合而引起。量变和质变的相互转化，是事物发展的普遍规律。
田忌赛马 饱含的哲学 主观能动性 整体和部分 相对和绝对 量变和质变 以强对弱，牺牲局部，赢得全局。 善用自己的长处去对付对手的短处； 在有双方参加的竞赛或斗争中，策略是很重要的。采用的策略适当，就有可能在似乎一定会失败的情况下取得胜利的结果。
古代的六艺中与体育有关的有几项?
【答案】：A A[解析]西周的“国学”和“乡学”以“礼、乐、射、御、书、数”六艺为教学内容，培养奴隶主子弟成为文武兼能的统治者，其中射击、御及乐（音乐、舞蹈）中均含有体育的因素，这些内容正是我国古代学校体育的发端。
“六艺”即中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，即礼、乐、射、御、书、数。礼指礼节，乐指音乐、诗词、歌赋，射指射箭技术，御指驾驭马车的技术，书指书法，数指算数。故射和御属于体育范畴。
C[解析]中国古代教育中的“六艺”分别指：礼（道德和礼仪规范）、乐（举行各种仪式时的音乐、舞蹈）、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（计算），其中射、御属于体育的范畴。
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